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闽南红砖民居建筑典范——杨阿苗故居营造特色赏析

时间: 2016-05-09 来源:泉州民间工艺 字体显示: [][][] 阅读: 205 次

闽 南 红 砖 民 居 建 筑 典 范

 ——杨阿苗故居营造特色赏析

福建省泉州市古建筑有限公司 蒋钦全

 

主题词:红砖民居建筑、杨阿苗故居、营造特色

 

闽南红砖民居建筑以其灵秀的造型、精湛的构造、华丽的装饰而闻名遐迩,在中华传统民族建筑之林独树一帜,跻身世界文化遗产名录,是东亚文化之都泉州重要的 文脉。遍布城乡的红砖民居建筑,形成历史文化名城一道亮丽的风景线,而历数红砖民居“家珍”,引以为典的当属杨阿苗故居。

杨阿苗故居坐落于今泉州市鲤城区江南镇亭店村,由著名菲律宾华侨杨阿苗(嘉种)兴建于清光绪至宣统年间,历时13年。宅第富丽精美,声名远播,历经百年仍风韵不减,魅力在于其集闽南传统红砖民居建筑营造技艺之大成,是最地道、最“闽南化”的民居精典之作,是解 读、探究红砖民居建筑的范本。

一、“五梅花天井”——精巧的形制布局

杨阿苗故居为三进五开间带双护厝的南式“大厝”。探究其建筑形制布局,格外的精巧独道。

闽南民居通常为三开间、五开间、两进、三进院落,有的则在左右两边加建护厝、双护厝,俗称“护龙”、“双护龙”,形成中轴对称、方正严整的围合群落。

杨阿苗故居依循闽南传统民居的建筑形制,根据天时地利、建筑规模、使用需求,匠心独具地合理布局,沿中轴线展开,依次有斗门、门厅、天井、大厅、后轩,每 进大小厅和后轩的两侧各设2间房间,天井两侧有厢房带前廊、通廊,分别有小边门通东西护厝。由此形成  大天井以外,厢房与门屋、正屋间又有四个小天井,称之为“五梅花天井”,院落空间构成丰富别致。此外,东西护厝设有外通的斗门,设有花厅,配有天井,形成 各自独立的小庭院。整座宅第有大小天井10个,大小厅堂7间,房间26 间,布局井然有序,精巧又不失大气,宜居宜业,人兴业旺。


附图一:“五梅花天井”平面布局图

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考究杨阿苗故居的形制布局,不难发现其匠心独具的建筑规划特色:

1.依古制而不拘泥古制,富有新意。

故居建筑群落的规划布局,从地理环境(风水)、建筑制度到营造法式,都很好地依循和体现了闽南传统红砖民居的法式制度,因而特别的“闽南化”。但在传统制度的运用上得心应手,灵活变化,尤其是在轴线的安排、院落的组合、空间尺度的把握上很见功力,恰到好处。

2.纳阳聚气,礼乐有序。

故居建筑群很好地运用了传统的建筑风水学原理,门庭开阔,护龙合围,气势轩昂,收放有致。尤其是辟有大小天井10个,加上旷达的屋前埕,纳阳聚气,承接雨 露,润泽延绵。房屋的使用功能分区布局主从分明,尊长有序,各居其所,和睦交融,体现了闽南传统民居着意营造的礼乐伦理秩序。

3.工法上乘,制度适宜。

杨阿苗故居地刚过2亩,房仅30有余,进深也才三落,算不上深宅大院,但却能小中见大,浅中见幽,除 规划布局的灵巧外,营造工法技艺的娴熟发挥,营造制度、特别是尺制尺度的合理运用,使建筑群凸显一种大气之美,和谐之美,赏心悦目。仔细揣摩,不论从宏观 整体到局部、细部,建筑尺度的把握都很适宜,让人觉得多一分嫌赘,少一分若失,堪称精道。

二、“雕彩塑荟萃”——精美的装饰技艺

     雕刻、油漆彩画、灰塑剪粘是传统民居营造的三项当家技艺装饰。闽南传统红砖民居特别重视装饰,形成了富有地域特色的装饰风格和技艺,营造出富丽堂皇,美轮美奂的建筑艺术效果。

以建筑审美的视角,纵览杨阿苗故居的装饰艺术,可以发现,由外及里,应饰尽饰:燕尾屋脊、花饰山墙、红砖青石的 镜面墙、塔寿式门路厝、大木构架小木木饰、屋内墙面隔屏····石木雕刻、彩绘金饰琳琅满目,精彩纷呈,令人叹为观止。探究杨阿苗故居装饰技艺之所以能在 争奇斗艳的闽南红砖民居之林一枝独秀,这应得益于装饰技艺上的“求精”、“求真”、“求博”。

1. 求精。精美、精致是故居装饰显示出来的艺术效果与高超水准。透过美轮美奂的建筑装饰,不论是雕刻还是彩塑,其设计构思精练,施作工艺精巧,取材用料精选,有的富丽堂皇,有的简洁凝重,形神兼备,历经百年而风韵不减。

附图二:精美木雕

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2. 求真。故居之所以为几代闽南人津津乐道,在于其原真的闽南红砖民居个性与风格。“真”是美的 内涵和魅力所在。故居装饰刻意追求与表达的正是红砖建筑的“真功夫”:原真的装饰风格,原真的装饰手法,原真的装饰“功夫”(工法技艺),原真的装饰效 果,展现的是一幅地道的闽南民居的真实画卷。细微处见真功夫。随处可见的细部装饰,诸如高浮雕的“覆竹”楹联、经久不褪的漆画、惟妙惟肖的青石柱 础····耐人寻味。难能可贵的是故居主人杨阿苗系旅居菲律宾的华侨,除从南洋引进地面花砖外,宅第不掺杂揉合南洋的建筑元素,打造了一个原真的经典。

3. 求博。博采众长、技艺广博是故居装饰的又一大特色。木雕、石雕、砖雕、油漆、粉彩画、擂金漆 画、灰塑灰雕,闽南式装饰技法运用自如;线雕、浅雕、浮雕、透雕、圆雕·····传统雕艺发挥得淋漓尽致,历史掌故、吉祥博古、珍禽瑞兽、花鸟鱼虫、山水林泉等雕饰题材丰富多彩、栩栩如生,充分展现了博大精深闽南红砖建筑的装饰艺术之美。

三、“诗书画盈门”——典雅的人文意境

综观杨阿苗故居,既是经典民居建筑,更是红砖建筑文化的杰作,无处不洋溢着文化的气息,全方位诠释着多元的中国传统民居文化,并随着时光的推移,更显现出它的文化魅力。

附图三:摹刻苏轼名作

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民居有文则雅,有文则兴。“诗书画盈门”是杨阿苗故居的写照,由此营造出了一种民俗化的典雅的居家人文环境。

除了凭借建筑和装饰技艺与论言彰显的中国传统祥和祈福文化、礼乐孝悌文化、齐家伦理古训文化之外,宅中还摹刻有唐代颜真卿、宋代苏轼、明代张瑞图、清代吴鲁、林翀鹤、曾振仲等历代著名文人墨客的书画诗联佳作,满堂文光艺彩,其中不乏摹书、摹刻的精品,体现出了宅第主人的情趣,也为故居增添了历史的雅韵光彩。

 

 

作者简介:

 

蒋钦全,福建省泉州市古建筑有限公司董事长;

福建省省级非物质文化遗产“泉州传统建筑营造技艺”传承人;

中国当代文物古建大师罗哲文生前弟子。